000			02953nam a22002297a 4500
999			_c23217 _d23217
003			MN-UlUAC
005			20220223160020.0
008			200424b mp ||||| |||| 00| 0 mon d
020			_a9789919504038
040			_cMNUAC
041			_amon
082			_221 _a210.1 _bЛ82
100			_aЛувсанцэрэн Г.
110			_aМОНГОЛ УЛСЫН ИХ СУРГУУЛЬ
245			_aНагаржунагийн философийн үзэл, төв үзлийн философийн онолын үндэс _bБүтээл туурвилийн эмхэтгэл _cЭрхлэн хэвлүүлсэн Ж.Лхагвадэмчиг
260			_aУБ _bХэвл.-ийн газар байхгүй _c2019
300			_a290 хуудас
440			_aПрофессорын эрдмийн өв
490			_aБоть 1
505			_tӨмнөх үг _tОршил _tАкадемич Г.Лувсанцэрэнгийн бүтээлийн жагсаалт _tНАГАРЖУНАГИЙН ФИЛОСОФИЙН ҮЗЭЛ _tОршил _tУдиртгал _tАсуудлыг авч үзэх нь _tБуддын шашин ба буддын сэтгэхүй _tБуддын философийн урсгалууд _tНагаржунагийн намтар бүтээл _tНагаржунагийн сургаалийн судлалд _t"Хоосон чанарын далан шүлэгт"-ийн шинжилгээ _tБуддын номлолыг хэрхэн ухаарах тухайд _tФилософское учение нагарджуны _tАшигласан ном зохиолын цэс _tТӨВ ҮЗЛИЙН ФИЛОСОФИЙН ОНОЛЫН ҮНДЭС _tУдиртгал _tНагаржуна - мадхьямака философийг үндэслэгч _tМадхьямакагийн хөгжлийн үе шат, ном зохиол _tМадхьямака судлалын тойм _tҮнэхээр эс бүтэхүй _tШүтэн барилдахуй _tХоосон чанар - бүхний үндэс _tХоёр үнэний сургаал: үнэмлэхүй хийгээд янагуухуй _tМадхьямака онол Монгол оронд дэлгэрэн хөгжсөн нь _tХэтрүүлэгчийн таалал - хиргүй ухаан _tНагаржунагийн нийгэм - ёс суртахууны үзлээс _tМонгол төрийн сэтгэлгээний төв голч уламжлалын тухайд _tТөв үзлийн арга зүй _tМадхьямака болон өрнийн философийн зарим харьцуулал _tМадхьямака ба Элейн философи, Гераклит _tНагаржуна, Кант хийгээд Гегель _tНагаржуна ба Виттгенштейний үзлийн зарим харьцуулал _tДүгнэлт _tНом зүй _tАкадемич Г.Лувсанцэрэнгийн гурван үеийн намтар
942			_2ddc _cBK