Mongolyn tu̇u̇khiĭn filosofi : Nėn ėrtnėės XXI zuuny ėkhėn /
Монголын түүхийн философи : Нэн эртнээс XXI зууны эхэн / Редактор: А. Очир, Г. Чулуунбаатар
By: Чулуунжав, Д. Захчин Их Угалз Тамгатны Элкэний (Дагвын) [Зохиогч]
Contributor(s): Ochir, A. Taĭzhiud ovogtoĭ (Ai︠u︡udaĭn) [Redaktor] | Chuluunbaatar, G. Olkhonud ovogtoĭ (Gelegpiliĭn) | Монгол Улс. Шинжлэх Ухааны Академи Философи Социологи Эрхийн Хүрээлэн [Эрхэлсэн байгууллага]
Material type: 
TextLanguage: Mongolian Volumes: Show volumesPublisher: Улаанбаатар Бемби Сан ХХК 2009Description: 704 хуудастай. 21 смContent type: text Media type: unmediated Carrier type: volumeSubject(s): түүхийн философиDDC classification: 951.7'001 | Item type | Current location | Call number | Status | Date due | Barcode |
|---|---|---|---|---|---|
Ном
|
СС-ийн номын сан СС-ийн Үндсэн фонд | 951.7'001 Ч-891 2009 (Browse shelf) | Available | SSM20233 | |
|
Ном
|
СС-ийн номын сан СС-ийн Үндсэн фонд | 951.7'001 Ч-891 2009 (Browse shelf) | Available | SSM20234 | |
|
Ном
|
СС-ийн номын сан СС-ийн Үндсэн фонд | 951.7'001 Ч-891 2009 (Browse shelf) | Available | SSM20235 |
Түүх урьдчилан бэлдсэн жорын дагуу явдаггуй. Туухэн уйл явдал, үзэгдэл бүр цаашид өрнөх ганцхан зам жимтэй байдаггүй. Түүхийн явцыг урьдаас тааварлан хэлэх бололцоо тун бага. Түүх бол эртнээс тогтсон бэлээхэн голын ус биш. Ингэхлээр гольдролоороо түүхийн ухамсар ба нийгмийн өнөөдрийн орчин хоёр нийлээд ямар ч үрийг төрүүлэх, ямар ч үр дагаварт хүрч болох талтай байна. Гэвч энд сулдаа, аяндаа аль нэгэн хэмжээ, доозоор зохицуулах үүрэг, нөлөө үзүүлдэг нэгэн өвөрмөц хүчин зүйл бас бий ажээ. Энэ бол тухайн улс үндэстэн, ард түмэн түүхийн ухамсрынхаа хувьд ямар хэмжээ, түвшинд нэгдмэл байгаа, бат цул байгаа, нэгэн шинж байдалтай байгаагийн хэмжээ, чанар юм.
Нийгэм дэх аливаа өөрчлөлт, их донсолгоо бурийн дараагаар хүмүүсийн түүхийн ухамсрын нэгдмэл ба нэгдмэл биш байдал хэргээ ямагт хийсээр иржээ. Цаашдийн түүхэн үйл явц нэг хандлагатайгаар явагдах эсэх нь ард түмний түүхийн ухамсрын шинж, байдлаас ийнхүү ихэд хамаардаг, хүчтэй нөхцөлддөг байна. Эзэнт гүрэн бүр хэврэг байдаг нь ч энэнээс үүдэлтэй ажээ...
Номзүйтэй
Монгол хүн, монгол угсаатан, монголын төр улсын гарал, түүхийн философи
Бүлэг 1. Хүн, хүмүүсийн зохион байгуулалтын гарал, түүхийн философи --
Бүлэг 2. Оюун ухаант хүмүүсийн өөртөө зориулж буй болгосон анхны "холбоотнууд" --
Бүлэг 3. Монгол гэр, ахуйн соёл, зан заншил --
Бүлэг 4. Өвөг монгол аймгууд, монгол угсаатны гарал, түүний философи --
Бүлэг 5. Их Хүннү гүрний гарал, түүхийн философи --
Бүлэг 6. Монголчуудын хэл, соёлын хөгжилд гарсан өөрчлөлтүүд, тэдгээрийн үр дагавар --
Монголын түүхийн философи (нэн эртнээс 21-р зууны эхэн) Бүлэг 7. Нэн эртнээс 13-р зуун хүртэлх Монголын түүхийн философийн зарим асуудал --
Бүлэг 8. 12-14 зууны үеийн Монголын түүхийн философийн зарим асуудал --
Бүлэг 9. Монголын эзэнт гүрэн, түүний бүрэлдэхүүн улсуудын үүсэл, оршил, бүтэц, мөхлийн философийн зарим асуудал --
Бүлэг 10. 14-17 -р зууны үеийн Монголын түүхийн философийн зарим асуудал --
Бүлэг 11. Зүүнгарын хаант улсын гарал, түүхийн философи (1635-1758) --
Бүлэг 12. 17-20-р зууны эхэн үеийн Монголын түүхийн философийн зарим асуудал --
Бүлэг 13. 20-21-р зууны эхэн үеийн Монголын түүхийн философийн зарим асуудал --
Ази, Европын түүхийн философи ба Монголын түүхийн философийн холбоо, хамаарал (нэн эртнээс 21-р зууны эхэн ) Бүлэг 14. Хүн төрөлхтний түүхийн гарааны үе ба Монголын түүхийн эхлэл --
Бүлэг 15. Дундад зууны үеийн дэлхий дахин ба Монгол --
Бүлэг 16. Дундад зуун дахь төр, шашны хөгжил ба сэргэн мандалт --
Бүлэг 17. Хувьсгалчуудын эрин үе ба Дорно дахин
Түүхийн философи нь шинжлэх ухаан болохынхоо хувьд элдэв зүсний төөрөгдөл, мунхруулгаас ард иргэдийн ухамсрыг чөлөөлж, цэвэршүүлдэг. Эх түүхээ чухамхүү яг байснаар нь сэргээн таних, ухаарах, эх түүх маань өөрөөр биш гагцхүү эл байдлаар хэрэгжиж өнгөрсний далд, гүнийн учир, шалтгааныг нээх, тогтоох нь судлаач хүнд ихээхэн таашаал өгдөг, жирийн хүн, зониын хувьд бол билгийн мэлмийг нь дахин давтан нээж, хурцалж байдаг үйл ажиллагаа мөн болно.
Монгол (Кирил)
Click on an image to view it in the image viewer
There are no comments for this item.